外籍新娘，未來一百年台灣競爭力的基礎

「我們台灣人」，這句話代表了我們對於自身文化的推崇和自傲，但，從許多人口中吐出，卻代表了另一種排他性；這又以一些福佬為其中代表，「台灣人愛攻台灣衛」，就是一個常見的例子。

而在這外籍新娘越來越多的今天，這樣的排他性，也指向了這些遠渡重洋嫁到台灣的新娘身上，甚至他們所生下的孩子 - 新台灣之子。

我不知道為什麼明明一個大多由外來移民組成的社會，可以擁有這樣的排他性？明明不過是早到一百年，晚到一百年的差別罷了。美國號稱是民族熔爐，但台灣在這點上其實也不遜色，只是每一代移民的膚色上沒有那麼大的差距，但每一代移民背後的文化背景差異，卻是不可忽略的。這點從街頭各式各樣的館子，就可以體現。可惜我們的心在接受其他文化的速度，比不上我們舌頭。

在老貓學出版，看到了這篇文章，希望能讓更多人看見。
也希望有一天，「我們台灣人」，這句話背後的文化是兼容並蓄。

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外籍新娘，未來一百年台灣競爭力的基礎
文◎陳穎青（老貓學出版）

外籍（包括大陸）新娘如今成為台灣沙文主義者怪罪的對象了──她們拖垮了我們的社會，拖垮了我們的下一代，製造了遲緩兒，讓「新台灣之子」語文程度低落，人際關係發展緩慢，優秀的「台灣人」快要被外籍新娘的混種給污染掉了。

怎麼辦呢？有人用道德勸說，呼喊人權的普世價值，希望能扭轉觀念：外籍新娘也是人，還是我們新台灣之子的親娘，我們要幫助她們，教育她們，讓她們盡早融入台灣社會，努力消弭她們非我族類的不良出身。

這兩種態度其實一樣糟糕，因為背後都帶著種族歧視的姿態。我們先預設了外籍新娘是次等的，然後又盲目地自大，要求既然來到這塊土地，就要無條件被我們同化， 她們必須放棄語言，放棄文化，從心靈開始改造，完全臣服。她們不敢提起自己的文化淵源，連穿起故鄉最隆重的禮服，也要被公然斥喝，連想起自己是外來者都覺得可恥。

當然歧視外來者的例子，國際上多得是，從納粹黨到一族黨，古今中外，數不勝數，但我們似乎忘了，台灣是因為移民而興盛富強的國家。如果我們忘了自己是如何走過的，歷史還會給我們繼續發展的機遇嗎？

四百年來（或者說一萬年來），台灣原本就是移民者的夢土，每個時代都有人離鄉背井，遠度重洋來到美麗的寶島討生活。這一片土地供養了無數子民，無差別，無怨尤，也無歧視。為什麼我們反而自己在這裡製造種族歧視的罪惡呢？

事實上未來一百年，台灣的核心競爭力，就寄託在今天的外籍新娘身上啊。

不信嗎？我們不妨看看這些外籍新娘帶來的嫁妝。嫁妝？你覺得我頭殼壞去嗎？她們大部分都是台灣人花錢娶過來的，哪來的嫁妝？

如果眼中只看得到金錢和財貨，我們自然看不到什麼嫁妝；可是我們的眼光別只放在那些三件五件的東西上吧。請想一想，即使每個外籍新娘身無長物地嫁入門來，她們隨身都帶著一種無法分割，無法剝奪，也無法洗劫的財富，遠比任何物質嫁妝都貴重。那是什麼？

那就是她們幾十年母國文化的薰陶與記憶。

你以為只有大學畢業、博士學位，在象牙塔中攻讀，才有辦法學得某個地方的文化嗎？當然不。每個外籍新娘身上都帶著當地流利的語言，帶著童年的友誼、 兒時的遊戲、當地的生活禮俗、宗教記憶、鄉野傳說、流行歌曲、料理方法、神話典故，以及最重要的，一條繫線，讓無關聯的兩個家庭、兩個地方，建立了不可切 割的血緣關聯。

未來我們新生代的台灣之子，可以很容易說出，我的外婆家在星洲、在東馬、在長沙、在胡志明市、在加里曼丹……。

如果我 們現在就讓這些新台灣之子，從小就學習他們真正的母語，真正的「媽媽說的話」（而不是所謂「鄉土語言」），那麼一個世代之後，台灣將會有一群最能夠跟整個 大東亞，所有國家和地區辦交涉的多語人才。只要一個世代，我們就擁有幾萬個嫻熟越語、泰語、菲語、馬來語、印尼語、四川話、湖南話……，而且在當地有淵 源、辦事有親族的台灣新生代。

他們將為台灣和整個東亞地區，建立多少有威力的關聯紐帶？這些紐帶將會帶來多少政治、經濟、文化的交流？如果這些異文化的激盪能夠持續幾個世代，台灣在漢字文化圈將會開出什麼樣的局面來，誰知道呢？

所有外籍以及大陸新娘，都是台灣最珍貴的財富，台灣社會不但要以她們為榮，也要讓她們的兒女以身為她們的兒女為榮，讓他們從小就明白母親的故鄉以及那裡一切的文化與風土。我們越尊重四方移來的多元文化，台灣的未來就越不可限量，唯一的難題只是，我們的眼光夠遠嗎？

我們看得到，並且抓得住，這個未來二十年沒有作用，但是未來一百年我們將倚仗的歷史機運嗎？

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